Поход на Хайбар

Мухаммед — арабский проповедник единобожия, основатель и центральная фигура ислама. По мнению мусульман, является пророком ислама. Согласно исламскому учению, Аллах ниспослал Мухаммеду своё священное писание — Коран. Также Мухаммед был политическим деятелем, основателем и главой мусульманской общины (уммы), которая в ходе его непосредственного правления составила сильное и достаточно крупное государство на Аравийском полуострове.

В 7 Мухаррам мусульмане отмечают поход Мухаммеда на Хайбар — оазис в Саудовской Аравии, расположенный севернее Медины.

В VI — начале VII века в Хайбаре проживали иудеи. Они занимались выращивание фруктов и зерна, разведением скота, прядением, ткачеством и портняжным делом. Товары из Хайбара продавались как в ближайшие поселения, так и в Сирию и Ирак.

В Хайбаре было три отдельных поселения: Аль Натат, Аль Шикк и Аль Катиба. Каждое из них состояло из ряда домов, складов, конюшен и других помещений, окружённых крепостной стеной. Вокруг поселений находились поля и пальмовые рощи.

Изгнанные Мухаммедом из Медины евреи укрылись в Хайбаре. Они стремились объединить окрестные племена против Мухаммеда и представляли для него более существенную опасность нежели курайшиты. По мнению авторов «Энциклопедии ислама», евреи были ответственны за осаду Медины в 627 году.

В 628 году мусульманский отряд численностью около 1,5 тыс. человек во главе с пророком Мухаммедом выступил против жителей Хайбара. Осада оазиса продолжалась полтора месяца. В договоре о капитуляции Хайбар рассматривался как военная добыча (ганима). Пятая часть земель оазиса отошла в пользу Мухаммеда как главы военной экспедиции, а остальная земля была распределена между воинами.

По договору местное население должно было обрабатывать землю и отчислять половину урожая мусульманам. Средневековые исламские правоведы считали, что пророк Мухаммед сохранил земли за жителями Хайбара превратив их в арендаторов-издольщиков. Военный успех в Хайбаре способствовал дальнейшим успехам Мухаммеда.

После смерти пророка Мухаммеда его дочь Фатима выступила с притязаниями на долю отца, но халиф Абу Бакр отказался удовлетворить её требования, сославшись на слова Мухаммада о том, что у пророков нет наследников и всё имущество, оставленное им является собственностью общины.

В 642 г. халиф Умар ибн аль-Хаттаб объявил о переселении иудеев (в том числе хайбарцев) из оазисов Северного Хиджаза в Сирию. Жители Хайбара покинули оазис, не получив никакой компенсации. Оазис был вновь разделён между участниками захвата. Определение статуса земель оазиса стало одним из главных прецедентов для решения многих земельных вопросов в Халифате.

Запрет евреям проживать в этой области сохраняется по настоящее время. Как считают авторы Краткой еврейской энциклопедии, выходцы из Хайбара поселились в Иорданской долине и на севере Самарии. Члены некоторых арабских кланов Израиля считают себя потомками хайбарских евреев.